養(yang)生之道(dao)，氣為根本
《難(nan)經·八難(nan)》云：“氣者，人(ren)之根本(ben)也”。人(ren)的生(sheng)、長(chang)、狀、老、已，健(jian)康(kang)與疾病，皆本(ben)于(yu)氣。故《醫權初編》曰：“人(ren)之生(sheng)死，全賴(lai)乎氣，氣聚則(ze)生(sheng)，氣壯(zhuang)則(ze)康(kang)，氣衰則(ze)弱，氣散則(ze)死。”
養(yang)生之道(dao)，實乃(nai)養(yang)氣之道(dao)也。
五臟安和(he)，健康之道
中醫學(xue)認為(wei)，人以(yi)五臟(zang)為(wei)中心。因為(wei)它是生化和儲藏氣血、津液、精氣等(deng)精微物(wu)質的場所，是主持復(fu)雜生命(ming)活動的主體。所以(yi)養生之(zhi)術，實乃(nai)養臟(zang)之(zhi)術也(ye)。
《靈樞·本神篇》“故智(zhi)者(zhe)之養(yang)生(sheng)也(ye)，必順(shun)四時而適寒(han)溫（注意(yi)肺氣的調(diao)養(yang)），和喜怒（注意(yi)肝氣的調(diao)養(yang)）而安(an)居處（注意(yi)脾氣的調(diao)養(yang)），節陰陽(yang)（注意(yi)腎氣的調(diao)養(yang)）而調(diao)剛柔（注意(yi)心氣的調(diao)養(yang)）”，如是則(ze)僻邪不至，長生(sheng)久視”。這也(ye)充分體現了以五(wu)臟為中心的養(yang)生(sheng)思想，只要五(wu)臟安(an)和，人就能健康長壽。
夏(xia)季養生(sheng) 重在養心
《素問·四氣調神大論》指出：“使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也”。夏季養生重養心，夏屬火，與心相應，所以在赤日炎炎的夏季，要重視心神的調養。
心主神明，精神之所舍。在五行屬火。正常情況下，心接受和反映外界客觀事物，進行精神、意識、思維活動。心氣功能正常，精神振奮，神志清晰、思維敏捷，對外界事物反應靈敏。
夏季要神清氣和，快樂歡暢(chang)，胸懷寬闊，精神飽滿，如同含(han)苞(bao)待放的花朵需要陽光(guang)那樣(yang)，對外(wai)界事物(wu)要有(you)濃厚興趣，培(pei)養樂觀外(wai)向(xiang)的性格(ge)，以利于氣機(ji)的通泄。
與此相反，舉凡懈(xie)怠厭倦，惱怒憂郁，則有礙(ai)氣機，皆非所宜(yi)，嵇康(kang)《養生論》說，夏季炎熱(re)，“更宜(yi)調息靜心(xin)，常如冰(bing)雪在心(xin)，炎熱(re)亦于吾心(xin)少減，不可以熱(re)為熱(re)，更生熱(re)矣。”
夏(xia)季如(ru)何(he)養心(xin)呢？
首先，樂(le)觀情(qing)緒可增強人體的正氣(qi)，可有效抵御各(ge)種致病因素(su)的侵擾，達到祛病延年之(zhi)目的。如整日里郁郁悶悶，情(qing)緒低落沮喪(sang)，使心氣(qi)抑郁，便會(hui)出現心悸(ji)胸悶，失眠(mian)健(jian)忘(wang)等癥(zheng)。長此以往，就會(hui)影響健(jian)康長壽。
其次要保(bao)持(chi)一(yi)顆善(shan)良的(de)心(xin)，心(xin)存善(shan)良，就會與人(ren)(ren)為善(shan)，樂于助人(ren)(ren)。這樣，心(xin)情就會有愉悅之感，人(ren)(ren)活(huo)的(de)就會健康快樂。
第(di)三，要(yao)學會(hui)寬(kuan)(kuan)容(rong)。人(ren)(ren)(ren)(ren)非圣賢，孰(shu)能(neng)無過。金無足赤，人(ren)(ren)(ren)(ren)無完人(ren)(ren)(ren)(ren)。要(yao)學會(hui)得饒(rao)人(ren)(ren)(ren)(ren)處(chu)且饒(rao)人(ren)(ren)(ren)(ren)。寬(kuan)(kuan)容(rong)不僅(jin)是一(yi)種良好(hao)的(de)心理素質，更是一(yi)種人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)良性修養，如不肯寬(kuan)(kuan)容(rong)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，往往也(ye)會(hui)給自己(ji)帶來痛(tong)苦，影響健(jian)康。更進一(yi)步(bu)不但要(yao)寬(kuan)(kuan)容(rong)，更要(yao)多看別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)好(hao)處(chu)，多看別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)處(chu)自己(ji)得到好(hao)處(chu)，看別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)壞處(chu)，別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)未(wei)必(bi)知道，但自己(ji)先痛(tong)苦。
第四(si)，要保(bao)持一種(zhong)寧靜自(zi)(zi)然的心態，遠(yuan)離名利，不為物欲所(suo)惑，不為權勢所(suo)趨，不為利害所(suo)移(yi)，保(bao)持一個平和的心態，心氣就能得到長養。正所(suo)謂：萬(wan)事知足心常愜，人到無求品自(zi)(zi)高。何愁(chou)壽短。
第五(wu)，要看得(de)開(kai)，放(fang)得(de)下(xia)。古人云：“寵辱不(bu)驚，看庭前(qian)花開(kai)花落，去留無意，望天(tian)上云卷云舒。”放(fang)下(xia)身(shen)價，放(fang)下(xia)金(jin)錢，放(fang)下(xia)恩怨(yuan)，笑對人生，這(zhe)樣，復雜(za)的(de)人生變得(de)簡單，浮躁的(de)心(xin)(xin)(xin)緒變得(de)坦然(ran)。事(shi)實證明(ming)，心(xin)(xin)(xin)胸狹窄，憂怨(yuan)之人，得(de)病(bing)機會多，反之心(xin)(xin)(xin)寬如海，放(fang)下(xia)所(suo)有之人，患病(bing)機會就(jiu)少。所(suo)以養心(xin)(xin)(xin)氣要做到安靜（恬）、愉快（淡）的(de)心(xin)(xin)(xin)情，虛懷若谷(gu)的(de)（虛）的(de)胸懷，沒(mei)有妄想和貪(tan)求（無），就(jiu)會健(jian)康長(chang)壽。
中醫理論雖然博大精深但與我們的(de)生(sheng)(sheng)活起居息(xi)息(xi)相關，以上(shang)夏季(ji)養生(sheng)(sheng)之道不(bu)僅僅適用于大人，也適用于孩子的(de)養育之道，我們在關注孩子飲食(shi)營養、學習成(cheng)績的(de)時候，也要注意培養孩子積(ji)極樂(le)觀的(de)心(xin)態，寬容(rong)慈(ci)悲的(de)心(xin)性，寧靜愉悅的(de)心(xin)情。